* - أقول قد تبع المصنّف على نسبة دعوى التواتر إلى جامع المقاصد تلميذه صاحب « الجواهر ( 12 ) » ونحن قد تأمّلنا عبارة جامع المقاصد فوجدناه لم يدّع ذلك وإن أوهمته عبارته في بادئ النظر ، وهي قوله - في مسألة مَن أوصى بعتق مماليكه وعليه دَين - : إنّ نفوذ تصرّفات المريض في الثلث ثبت بالنصّ تواتراً . . . إلى آخره ، فإنّه لا يبعد ظهورها في إرادة التصرّف بالإيصاء ، ويؤيّده عدم دعواه التواتر في باب الوصايا الّذي بسط فيه الكلام في المنجّزات ، مع أنّه أحوج إليها ، ولا في باب الحجر ، واقتصر على دعوى دلالة صحاح الأخبار . ( لمحرّره محسن الحسيني العاملي ) .

--> ( 1 ) التنقيح الرائع : في الوصايا ج 2 ص 425 . ( 2 ) مسالك الأفهام : في الحجر ج 4 ص 156 . ( 3 ) مسالك الأفهام : في الوصايا ج 6 ص 305 . ( 4 و 10 ) غاية المراد : في الحجر ج 2 ص 200 . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : في الحجر ج 9 ص 214 . ( 6 ) جامع المقاصد : في الوصايا ج 10 ص 206 . ( 7 ) المصدر السابق : في المريض ج 5 ص 214 . ( 8 ) مفاتيح الشرائع : في حكم الوصية بالثلث زاد أو . . . ج 3 ص 225 . ( 9 ) مختلف الشيعة : في الوصايا ج 6 ص 413 . ( 11 ) منهم فخر المحقّقين في الإيضاح : ج 2 ص 593 ، والمحقّق الكركي في جامع المقاصد : ج 11 ص 94 ، والشهيد الثاني في مسالك الأفهام : ج 6 ص 305 . ( 12 ) جواهر الكلام : في الحجر ج 26 ص 64 .